| 发布日期：2024-09-21 12:53 点击次数：124
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福满须防有祸，凶多就怕无祯。大抵用印生身，乃为我之福也。柱华夏有官煞，转生印旺，不遇财伤食神颓废为贵，运转比印旺地，生扶太过，福满处岂无祸生，是以正人怕处其盛也。印来生身，大多量情况下都是喜的，因为印星除了不错生身除外，还不错保护官星不被伤官所伤，不错保户日主不被七杀所克，不错引化枭神，诸如斯类。只消少量，怕身旺，再遇杀，此时印旺身强遇七杀，日主认为我方不错解决七杀，不消印生，最后印不生身，不化杀，日主被七杀径直放倒。原局身旺，遇官，遇印，此时重新印运，不一定为害，仅仅用处不大辛劳，这么的大运会显的平平无奇。局华夏多官煞，重新官煞岁运，其凶乃甚，南征北战，后必有制伏身旺之运，否往泰来之象。如甲日原被官煞所困，运神重新申酉，乃凶甚也，顺去有亥子印运，逆行有巳午制运，乃有救之物，岂不为佳。此二句，言阴阳消长，祸福倚伏，天说念东说念主事，相为流畅，宜细味之。官与杀，要分开论。原局开杀旺，重新七杀运，非论原局有无制伏，都不喜。七杀运不利作事，不利健康，不利神志，总之杀能杀一切。要是原局有印化杀，行印运大喜。要是原局有伤官或食神制杀，行激发食神伤官的大运喜。原局用并排劫财的，行激发并排劫财的大运喜。以上都曲直常粗造的道理。正官，又不相似了。官星多论喜，原局身旺，行官运大发。要是官有伤，重新官运要出事。健康方面，官与七杀不错同看，都为克身之物，官更关爱，杀更径直。然而官星要是最后白虎一火神劫煞，也堪比七杀。有官，不怕行食神伤官运，要是原局莫得食神伤官克官星的话。要是原局食神伤官克官星，再走食神伤官激发的大运，凶。马头带箭，生于秦而死于楚。马后加鞭，朝乎北而暮乎南。此言驿马在日时之下者，必要带合，谓之联缰，聚大财福，处事过东说念主。若马前见有刑冲，谓之带箭，断缰之象也。若来冲者属金，
APP开发资讯受克者属木，其祸尤甚，主东说念主异域丧一火，凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马无堤栏，则纵肆而不能遏，如后再加刑冲，马必疾行，终无安顿之地，主东说念主一世，劳碌，奔竞四方，若刑冲之神，遇有三合天下，则不为加鞭矣。驿马，五行病处即是，或冲五行永生处。马，主奔跑，多动，在外，不受管。马星遇刑冲，默示这个马不浑厚，拦不住，是以叫“断缰”。要是马星带金，且日主为木，那即是马星来克，金克木，这么主克死异域。不仅仅带金，凡是马星克日主，或克年柱纳音，仍是会发生这么的事情。公共要翔实少量，克死异域，不是赖事。大凡牛东说念主，多不在我方的桑梓~~马星不消管顺用逆用，状貌大者，四方求财，四方升官；状貌小者，四方打工，四方奔跑。性灵形寝，多因浊里流清，貌俊心蒙，盖是清中涵浊。凡取用神，辽远刑冲，未可使言浊而不消，当审其中有遁藏之物，如浊中流出少量孤清，则东说念主虽朴陋，多见脾性颖异，机谋非常，若用神清奇特立，不为混合刑伤，未可使言清也。但中间有遁藏之物，与所用之物有伤，其病终不能去，故东说念主虽貌好意思，势必失学无成，眩晕酒色。清与浊的对比，最佳诀别。吉与凶，清与浊，浊多清少时，只消这少量清还有存活的但愿，其东说念主生就有发光发烧之时。要是都是清的，瞬息来了少量浊，可能这个浊的特质就会相配显然，由好转坏，满盘都输。以上。
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