| 发布日期：2024-09-28 04:32 点击次数：199 |
在陕西西安终南山北麓，有一座千年庙宇，名为百塔寺，它营建于西晋本领，距今已有1600多年历史了，被誉为“释家三阶宗祖庭”。一直以来，此地香火新生，游东谈主如织。而对于书道深爱者，它亦然一大“圣地”。
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因为在明万积年间，百塔寺挖出了一件白壁微瑕的楷书，当场引来大江南北的保藏家、书道家“朝圣”，这件作品即是《王居士砖塔铭》。这件名胜好意思得如好景不长，在那时火得堪比如今的《黑传奇·悟空》。
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据记录：“毡蜡无虚日，原石日损”，太多东谈主降摹仿拓印，致使于原石皆损坏了。清代书道家桂馥愿意室如悬磬来获得它，还因为遍寻不到它的初拓本而忧想成疾，他写诗谈：“唐书最喜砖塔铭，惜哉翻脸无完形……欲攫不得三叹惜，归把残字空眙瞠。”
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app那么，《王居士砖塔铭》究竟有什么“魔力”，它的作家又是谁呢？此作镌刻于唐显庆三年（658年），书者名为敬客。历史上对于他的记录很少，但无一例外，皆在盛赞他的书艺。王昶《金石萃编》记录：“敬氏为河东望族，以书名世，时东谈主莫不叹服”。
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《王居士砖塔铭》长49厘米、宽32厘米，共17行，满行17字，全文289个字，字径大小约4厘米。敬客生存于唐代中期，他的字彰着取法于褚遂良、欧阳询、薛稷诸家，尤其得褚楷之精髓。
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不外，敬客学褚而有“出蓝”之誉，他的字不仅有褚楷之筋骨，还更多了几分挺拔壮健的气度。清代翁方纲点评：“此刻书道全得褚意，唐楷之最精者……此刻婉润秀整，已开后东谈主诀要，尚未失河南轨范。”既能接受古法，又有始创性，是以是“唐楷最精者”。
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《王居士砖塔铭》逆锋起笔，入纸后抑扬、调锋，起、收笔千里着郑重，横画两头重、中间轻，颇似《雁塔圣教序》。行笔以中锋为主，笔画璀璨婀娜，姿态万千，震动处方圆并用，用笔爽利干脆，涓滴不牵丝攀藤。
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此作结字疏朗欹侧，俯仰生姿，呼应有序，驾驭结构坎坷脱落，高下布白疏密得宜。撇捺舒展外拓，横长竖短，内紧而外松。章法肃整尊容，气味当然，无涓滴磨叽之处。《王居士》能被书家珍重，是因为它法式严谨丰富又易于上手：“近代法赵（孟頫），取其圆好意思而速成也。然赵体不方，故咸（咸丰）同（同治）后多怡《砖塔铭》”。
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如若咱们能把这件作品摹仿通透，也就掌执了唐楷的中枢笔法，水平当然会有质的飞跃。
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