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山法水法 论明堂水之源 耕田的山里东说念主 开始论 开始者，配龙水之源也，水源深长，则龙力永恒，发福悠久。源短则龙短，而发福不雄壮矣山中之地，亦有源短而大发者，但富夭贫强贵不终，不得全福耳。 廖金精曰：精局之内，明堂所见，来朝之水，起源短浅，明堂以外，去水迢迢，主富者不寿，贫者不夭。 又曰：迎面之山，乱而无格；迎面之水，直过不远；主富者不清，贫者不诈。 《杂著》曰：坟前来水短，案外去水长，主富者不寿，贫者多寿。坟赶赴水短，案外来水长，主贫者不寿，富者多寿。穴高露而砂水低，应贵者乏嗣，贱者多子。

山法水法 论明堂水福祸管理系统开发 耕田的山里东谈主 四神补论 九升氏曰：砂法不得统论之书，余乃作三神补论。而水法亦无统论之书，故亦依砂例作四神补论。其序次亦依砂法先重者，次其轻者。 首配龙之水，以其关龙穴之结作也。 次明堂水城，以其居穴前而福祸击也。 而开头去口，又水法之所必当洞悉者，故又次焉。 其诸家水法之论，则各列于其法之下如砂法云 配龙水论 山者，地之阴气也；水者，地之阳气也，阴阳交媾尔后融结。故有一龙，必有一条配龙之水。左旋之龙，其水必右旋以交之；右旋之龙，其水必左旋以交之，佳耦配而