【原文】帝曰：时有间二日或至数日发，或渴或不渴，其故何也？

岐伯曰：其间日者，邪气与卫气客于六府，而巧合相失，不成相得，故休数日乃作也。疟者，阴阳更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。

帝曰：论言夏伤于暑，秋必病疟。今疟无谓应者，何也？

岐伯曰：此应四时者也。其病异形者，反四时也。其以秋病者寒甚，以冬病者寒不甚，以春病者恶风，以夏病者多汗。

【原文说明】黄帝谈：有些疟疾隔二日，或甚隔数日发作一次，发作时有的口渴，有的不渴，是什么起因？

岐伯说：其是以隔几天再发作，是合计邪气与卫气相会于风府的技术不一致，巧合不成再会，不得齐出，是以停几天才发作。疟疾发病，是由于阴阳更迭相胜，但其中进度上也有轻重不同，是以有的口渴，有的不渴。

黄帝谈：医经上说夏伤于暑，秋必病疟，而有些疟疾，并不是这么，是什么意思？

岐伯说：夏伤于暑，秋必病疟，这是指和四时发病司法相应的而言。亦有些疟疾形症不同，与四时发病司法违犯的。如发于秋天的，阴凉较重；发于冬天的，阴凉较轻；发于春天的，多恶风；发于夏天的，汗出得好多。

【倪师解读】病东谈主发疟疾的时候的症状，有的时候隔两天发，有的时候隔几天发一次，有的时候有口渴，有的时候又不口渴，原因是什么？

岐伯说，隔天发疟疾，邪气和卫气管于六腑，巧合相失，巧合不相得，故休数日而作，做一个app得多少钱疟者，阴阳更胜也，便是彼此都在变更，巧合候阴盛，那便是冷，巧合候阳盛，那便是热。

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一般来说，若是是数日疟不祥间日疟，都暗示这个病相比深。这个疟病，不发打摆子的时候，疟病都在行为的末梢，比及开动发疟病的时候，这个病邪就开动往身上走了。是以，在疟病莫得发的时候，在行为末梢就把它处分掉。

天子说，夏伤于暑，秋必病疟，有的时候，病并不是如斯，为什么呢？

岐伯就说，这是因为四时，春夏秋冬，其病异形，反四时也。一般来说，夏伤于署，秋必病疟，这是按照四季的骨气来走，平常发生的陶然。比如说冬伤于寒，春必温病。这些都是按照四时的骨气走。

有的时候，反四时，与四时骨气不通常。比如说秋天是主肃杀的骨气，然而，秋天发病的时候反而格外的阴凉，冬天发病的时候，反而莫得秋天那么冷，春天发病的时候怕风，不会有温的陶然出现，夏天发病的时候一个app开发费用，出汗好多，这便是因为四季的骨气不通常。