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回望一百年前，1924年奥运会不异选在法国巴黎举办。但与刻下天悬地隔的是，百年前的参赛女性通顺员寥寥可数，占比仅为4.4%傍边。“波浪女王”特鲁迪·埃德勒恰是其中之一，她在这一年第一次踏上奥运之旅，并成绩了一金两铜的优异成绩。
一百年后，以特鲁迪·埃德勒为主角的列传电影《泳者之心》阐扬上映，行将开幕的2024巴黎奥运会中，女性通顺员占比也已进步至如今的50%，这能够是百年前的特鲁迪·埃德勒未尝猜测的。
因为，在畴昔的环境下，海从未与女东谈主关连，她们更多是恭候的扮装。尤其是在二十世纪初，女性拍浮被视为一件不可念念议的事，她们也无法领有“泳装目田”。
1904年6月15日，纽约“斯洛克姆将号角”船难发生，失火夺走了一千多条东谈主命，其中大大都是女东谈主。因为她们不会拍浮，且受那时复杂的衣裙所累，一朝入水，根柢无法说明动作。因此，特鲁迪·埃德勒的母亲决定让我方的男儿学习拍浮。
横亘在特鲁迪·埃德勒眼前的，不仅仅彭湃的波浪，更多的是来自外界对女性拍浮的偏见与憎恶。毕竟，阿谁时间的女性前程只须一条，便是成婚生子。
然则，恰是这些不愿顺从、“订立合手拗”的女性勇敢变嫌了咱们的历史，塑造了女性确当下。在严苛的锤真金不怕火之下，特鲁迪·埃德尔成为了第一个拍浮横渡英祥瑞海峡的女东谈主，其用时甚而比须眉记载快了2个小时。
她不单击败了大海，更击败树大根深的社会偏见。同她一样，漫长的历史长河中，无数女性用我方的行为“游”过了偏见之海，为咱们奠定了当下的对等地方。她们若何书写历史，在今天的TOPHER绝顶筹划中，能够你会找到谜底。
PART 1 咱们应该领有大怒的力量
女性大怒通常受到摒除、守秘和压制，大怒的女性常被视为歇斯底里、“疯女东谈主”，但是，新闻记者丽贝卡断言，女性的公谈之怒持久是推动社会变革与越过的强肆意量之一。她们发明了一百万种时势来变嫌世界，你会看到“阁楼上的疯女东谈主”也有变革社会的力量！
丽贝卡撰写的《好不大怒》从大怒的性别化谈起，重新凝视了主流文化对男性大怒与女性大怒的双重措施，重新凝视了2016年好意思国大选、MeToo通顺以来好意思国乃至全世界女性遭受的不公谈对待，以及女性力量的崛起，探讨了各式千般的女性大怒，历练杰出到的各式回答并分析其背后折射的社会表情。
作者以精彩的文笔、尖锐的视角和潜入的见解，当令呈现了一项赞佩赞佩超卓的看望讨论，让咱们得以一窥女性大怒的历史与不可淡薄的力量。
丽贝卡告诉东谈主们，大怒的女性并不孤苦孤身一人，大怒是合理的、应该的，亦然有必要的；她让女性有契机听到别东谈主说出，她们也际遇了不异的事情，她们也不异感到大怒，从而知谈我方也不错高声说出来。
这本书不禁揭示了MeToo通顺前后女性遭受的不公谈待遇和活命窘境，发射统统好意思国乃至全球女性的境遇，也历数了史上每一次变革背后的不应被淡薄的女性，号称一部“女性大怒小史”，它告诉咱们，要珍摄大怒而不是压抑和阻扰它们。
荐书：《好不大怒》
作者: [好意思国] 丽贝卡·特雷斯特出书社: 新星出书社副标题: 女性大怒的创生力军原作名: Good and Mad: The Revolutionary Power of Women's Anger译者: 成念念
PART 2 咱们应该念念考若何成为我方
击穿女性的是什么？面貌烦燥、年级烦燥；对爱的需求与惊骇；责任、婚配生活中成年累月的琐碎……击穿女性的，能够不是什么伟大的磅礴叙事，而是普通生活中的往往刻刻。
自古以来，无论中西，顺从都被认为是女性进攻的良习之一。《仪礼》教学女子要有三从之义，“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。圣经中的《提摩太前书》一再强调“女东谈主要千里静学谈,一味地顺服”。
即使是发蒙时间提议“天禀东谈主权”、男女对等的卢梭，在《爱弥儿》这本论老师的书中也不乏对性别相反的偏见：“要是说女东谈主生来是为了献媚于和附属于男东谈主的话，她就应当使我方在男东谈主看来认为可儿，而不行使他感到不快。”
被历史重重塑造的“不朽的女性”成了当代女性隐形的束身衣，本事教唆她要脚安详地、宜家宜室。瞎想一下，化妆品、高跟鞋、塑身衣、公主裙、蕾丝胸罩、珠宝首饰、名牌包包……这个丰盈的物资世界和社会文化对女性培育了固化的祈望和塑造。
即使是那些最有寥寂意志、最具女性主见倾向的女性，也会在不经意间发现，她们享受男性对她们投来的具有校服意味的观点，她们渴慕成为伴侣怀中一只慈祥的宠物，比拟那些看上去更能让她们开放自我的责任，她们更景观去干干家务活儿，从叠得整整皆皆的衣着、为家东谈主全心准备的早餐中获取小小的乐趣。
这些逸想和乐趣同女性的寥寂是否矛盾？这些下意志的顺从是天性使然吗？
事实上，当咱们回到普通生活，对于女性问题的迂讲理矛盾随地可见：东谈主们命令女性应该寥寂目田，应该追求我方的业绩，不应该接收男性至高无上、对她们稳如泰山；与此同期，社会中又充斥着对于若何成为一个性感娇娃、一个良母贤妻的建议和准则。
“（球童）汤米-兰布（Tommy Lamb）在那里背过三届英国公开赛的包。他正与我聊这件事，”卢卡斯-格罗乌尔说，“他提到我也许需要开球铁杆。”
女性究竟是什么？是否存在一种“女性天性”？这样的矛盾的根源是什么？不错看到，作为玄学禁忌和女性主见的盲点，女性顺从在教导层面上的复杂性从来莫得被抽丝剥茧、细细分析。
为了缕清这些问题，武汉app开发玛侬·加西亚撰书《她之是以为她》为东谈主们进行留心阐发。在本书中，作者深入讨论社会中存在的性别等第是若何潜入影响女性的活命体验。
玛侬·加西亚在书中多处征引波伏瓦在《第二性》中提议的“处境”观点：咱们所处的世界有一套特定的社会表率，它法例了个体行为准则并制约着个体的遴荐，任何东谈主都无法跳脱出本身的处境或寥寂于这个满身世界而存在，而性别相反恰是构建这种社会表率的一个进攻元素。
处境的观点很好地解释了女性顺从的历史机制：男性统领是一个漫长的异化经过——男性自视为主体，将女性构建为客体和皆备他者，并用顺从来界说女性气质。因此，女性顺从不是天性使然，而是处境的家具，是先于女性个体而存在的社会表率，是一种被强加的既定运谈。
因此，在念念考女性顺从的内容时，咱们很容易堕入这样一种窘境：要么把它视作一种女性与生俱来的气质，落入性别憎恶的陷坑；要么苦守性别对等原则，把它等同于男性顺从，也便是说，将其视作违抗东谈主类目田天性的谈德缺失。
不外，这样的内容主见或古典玄学的不雅点恰是玛侬·加西亚想要批判的靶子。她拒却将我方局限在非此即彼的遴荐中，而是跳出传统视角，强调用一种女性主见的法子来解构这些男权听说，从推行教导动身，展现女性顺从的独特性和复杂性，并提纲契领地指出，女性接收顺从并不是一种烧毁目田的主动之举，而是莫可奈何（通常亦然别无遴荐）的被迫之举。
看完本书，你会潜入清醒玛侬·加西亚所传递的寥寂理念，即要是这个世界但愿女性“成为我方”，那么女性首先要找到“我方”之所是。
荐书：《她之是以为她》
作者：[法]玛侬·加西亚
译者：黄荭 / 沈祯颖
出书社：中信出书集团出品方：雅理
PART 3 咱们应该勇敢争取
她们是谁？——殖民时期清教女性代表安·哈钦森，创新时期的女性代表、第二任总统约翰·亚当斯之妻阿比盖尔·亚当斯，好意思国第一位杰出的女性学者玛格丽特·富勒，《汤姆叔叔的小屋》的作者斯托夫东谈主，好意思国第一次女权主见通顺的标记性东谈主物伊丽莎白·卡迪·斯坦顿，好意思国20世纪初越过通顺的代表东谈主物简·亚当斯，好意思国1920年代文化界代表东谈主物格特鲁德·斯泰因，小罗斯福总统的夫东谈主、杰出的女政事家埃莉诺·罗斯福，好意思国1960年代女权通顺的主要领军东谈主物贝蒂·弗里丹。
她们创办学校、建立组织、公开演讲、写稿、推动立法、探索艺术、抵抗巨擘......与所处时间女性固有的桎梏对抗，在各个领域都发出掷地金声的声息，号称女性追求自我、修订社会的典范，用我方的行为变嫌了好意思国历史与好意思丽的程度。
app开发本书收用好意思国历史各个时期最具代表性的寰球女性东谈主物，以每章两万字傍边的篇幅为这些盖棺定论的历史东谈主物立传：她们都对社会及历史有过平凡而深入的影响；都具有不同程度的女性意志，主张女性的对等职权；都有故事有念念想有脾性，足以视为好意思国杰出女性的代表。
荐书：《女士奋勉》
作者: 钱满素 / 王萍 / 张媛 / 汪凯 / 杨靖 / 魏燕 / 秦文采 / 张瑞华出书社: 上海社会科学院出书社出品方: 青豆书坊副标题: 好意思国变革者
PART 4 咱们应该勇敢变嫌法例
1969年9月，好意思国顶级名校耶鲁摈弃了它268年的男校历史，迎来了第一批女学生。当她们踏入宏伟的校园时，却发现本身的体验与男同学迥然有别：她们是7∶1里的皆备少数，是“男东谈主村”里的隶属点缀，是男性眼中稀缺的性资源。被社团组织、通顺队、齐唱团、校内餐厅拒之门外的同期，电话懊恼、猥亵滋扰却自动找上门来。
濒临漠视女性处境的，且基本是白东谈主男性的耶鲁连结层、“性解放”“反越战”“平权”等通顺下奋斗的社会念念潮，这群年青女性要若何捍卫本身、结成友谊、成就自我？若何重塑好意思国高级老师并改写历史？
由毕业于耶鲁大学，好意思国历史与高级老师领域学者、作者安妮•加德纳•珀金斯(Anne Gardiner Perkins)撰写的《耶鲁需要女性》一书在为东谈主们收复了这段历史。
作为顶级学府内性别平权的前锋，激进六七十年代的清醒东谈主，这群女性莫得遴荐隐忍，而是勇敢为我方而战。如同作者所说，“那是我一世中最有劲量的阅历之一，亦然我作念过最勇敢的事。”
她们开导新宇宙，成立姐妹会、组建全女子摇滚乐队、增设女性讨论课程、鼓励性学老师、引颈街头抗议东谈主潮……以身躯、灵敏和勇气对抗开阔父权体制！
本书终末锚点定在1972年，耶鲁与世界都在剧烈变嫌着，女性权益得到醉心，女子社团成绩斐然，招收女学生之前确立的性别称额也被投票破除，读者就此见证了这段称得上阶段性告捷的旅程。
《耶鲁需要女性》采纳的是当卑劣行的口述史时势架构时候线，尽管其中的故事充满了时间不雅念的隔膜，但最终呈现的视角客不雅而感性，俨然一本高亢人心的史诗。这样的记载亦然女性权益推动者们为用精彩的人命书写出的谜底，而那些领先只作为资源被招进耶鲁的女性，最终变嫌了耶鲁。
荐书：《耶鲁需要女性》
作者: [好意思]安妮·加德纳·珀金斯出书社: 上海书店出书社出品方: 也东谈主副标题: 她们若何改写藤校法例原作名: Yale Needs Women: How the First Group of Girls Rewrote the Rules of an Ivy League Giant译者: 徐芳园
PART 5 咱们应该勇于向现实咆哮
在《她们的咆哮》一书中，申诉了二十七个不同女东谈主的故事，有讲被婚配、责任生活中成年累月的琐碎击垮的《解体的女东谈主》；有讲面貌、年级烦燥的《逐渐消散的女东谈主》；有讲以爱为名抢劫女性自我的《被摆在架子上的女东谈主》；天然各个看似不可念念议，但推行上这些片断就发生在你我身边……
故事里那些没知名字，仅用“她”或“女东谈主”来指代的主东谈主公，也许意味着数见不鲜个不同的咱们，都曾在普通生活中被摄入过那样不可念念议的本事，而这每一场超现实的瞎想，也许都是现实中蓄力已久的一声咆哮。
作者西西莉雅·艾亨在看似超现实的命题下写尽现实中女性内心的窘迫与抗争，以乖张诙谐为兵器，吼出女性信得过的心声。
这是一本饱读动女性的书，西西莉雅用极富瞎想力的故事揭示了一个简便的真义——创造瞎想生活的力量持久存在于咱们的内心。但愿每个女性都会在这些故事中找到我方，并成绩裨益。
荐书：《她们的咆哮》
作者: [爱尔兰] 西西莉雅·艾亨出书社: 九囿出书社出品方: 有风文化原作名: ROAR译者: 丁雨洋
尾
“每个东谈主都说这是不可能的。
好吧，每次有东谈主这样说，
我就想贯通这是能作念到的。”
从岸边亮动怒炬的那一刻，
到特鲁迪去过问纽约有史以来最无垠的全城典礼，
恰是通过这样坚硬的信念，
特鲁迪得手游过了那篇海峡。
那些含糊的、质疑的、打击的声息
已难以影响她分毫。
咱们为特鲁迪而高亢欣喜，
也为女性能干的后光而茂盛。
恰是她们游过偏见的暗潮，
才让当下的咱们充满力量。
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