小我法律解说你，
大我开释你。
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“苟利国度存一火以，岂因吉凶避趋之”，“先六合之忧而忧，后六合之乐而乐”，历史之先贤们留住了太多的大我情感。危难现时，莫得谁不错独善其身，唯一胸怀大爱，肩有担当，把小我融于大我，智商开释小我，开放大我。
一般而言，一个东谈主产生心计之根源，是捏着的认为有一个“我”的存在。其实，万法王人空。众生之所见，王人是我方之一种念头，而念头中时时又带着浓浓之我见，即我方之主不雅观念。这种观念，时时又会改换为一个东谈主的业力。
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摒除人命之烦懑，简短有两种旅途。其一，放下攀比心；其二，知悉天地和人命之真相，“去我捏，去法捏”。无疑，内在之去除，才是根蒂之路经。
心灵之维度，一般有四个。其一，非黑即白，即我捏；其二，阴阳协作，即无我；其三，随缘惜福，即无常；其四，寂静空隙，即无时空。修行，走的是中谈，一碗水端平。
《远处的救世主》中，刘冰从一个生涯相对默契的发热友，到场面一时的办公室主任，终末到一死了之的东谈主生结局，可谓是书中最大之人命悲催。
刘冰之死，企业找软件开发好像示意的是细致自私主见者们的一种无法破解的侥幸和死扣：他们对人命有过多之空想和奢想，老是难以坦然，活在纠结之中。
“可恨之东谈主，必有可恨之处”。细念念刘冰之悲催，不错说是常人物之心态害了他我方。他既不成判断市集，又对元英之判断不成实时接收。在元英帮他创造保住职责的契机后，他又以之挟制他东谈主，的确是悲伤绝顶。
九九归一，刘冰之悲催，如故我心太重，即被小我所法律解说。他的自暗里利和毫无底线的沟通，甚至他历久有一颗狠恶的虚荣心，最终也糟跶了他的人命。作家特意把所有的污点王人围聚于刘冰身上，且无穷放大，实则是想通过刘冰这一悲催形象给众东谈主以警悟。
人命之意念念在于人命的存在和自我价值的塑造。
第一步，敬畏一切人命，或胎生、或卵生……性本一如，此人命之本色。
第二步，通过人命之旅程和履历，在技巧的岁月里络续地修正我方，适合时期的发展和环境的变化，即追求技巧之价值和意念念。
第三步，不论风浪奈何幻化，历久把我方活成那谈光。
“色即是空，空即是色”，人命本是一场虚无，众生来东谈主间一回，便是来体验获得的和失去的。假如我心太重，失去的或将是所有这个词宇宙。
“清风朗月本无价，远山近水王人多情”。唯一络续去除我捏，智商“看得开，拿得起，放得下”；唯一络续开释小我，摒除心中烦懑，智商风轻云淡，寂静空隙，纵享天地当然之好意思。
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