《金锁玉关--相地篇》经文最新注解（下）

《金锁玉关--相地篇》经文最新注解（下）

 怹烎地理  2024.11.04

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金锁玉关风水是形势派风水学的精华，主要论述住宅和坟地周围砂水的吉凶，其理论与青龙白虎朱雀玄武等四象理论相通。

原文：

鸡卯相争最为良  挖深三尺见龙塘

不信左右龙骨在  前窄后宽甲鳞藏

立宅安营必富贵  定生贵子挂金榜

时师岂晓玄中妙  紫气昂昂扬四方

注解：震卦有高大之砂，兑卦有端正之水，像鸡卯相争这样的地势状况很不错，挖深三尺能见到类似 “龙塘” 的情形，还说不信可以看看左右有类似龙骨的存在，此地前窄后宽好似藏着甲鳞。此地必汇脉结穴，安宅立营必然富贵昌盛。定会生出能金榜题名的贵子。最后感慨一般的风水师不懂这里面的玄妙，这样的上佳穴地非一般地师所能识别，这是暗藏于地下之龙脉穴位，平洋之地，明龙不可得，只有隐藏于地下之龙脉可用，明龙旺名，暗龙旺福，很多名人一生高官厚禄但却无福无寿。明为风光，实则可悲。得暗龙者一生无风无浪，财禄双全，妻贤子孝，实则超过明龙的福力。识别地下暗龙一定要修习本门只传弟子之透地之法、望气之秘法，宝地会有祥瑞的紫气向四方昂扬，可看出地气，紫气为上上佳，红气次之。黑气、杂气者不可用，即使地表砂水完全符合要求，也是不吉。

原文：

顺绝山岗葬个坟  腾蛇坟地主贫乏

田产卖尽他乡去  儿孙痴腿眼睛昏

注解：意思是顺着绝山岗去葬坟的话，这种像 “腾蛇” 形状的坟地所在之处会导致家境贫乏，田产会被卖光，家业败落，远逃他乡，儿孙还可能出现身体上的毛病，比如腿有残疾、眼睛昏花等情况。

原文：

坟前两修厥头沟  营后弯弯土一丘

东西若有人行道  儿孙强暴不温柔

此地名为牯牛地  凶横年年祸事愁

不信挖出观仔细  一双石子在里头

注解：此段是以地形象断，外环境不好可能影响后代儿孙的性格。说坟前有两条像厥头沟如牛角一样的沟，营后有弯弯的一丘土，并且东西方向若有人行走的道路，就认为会导致儿孙性格强暴不温柔。还把此地称作牯牛地，说会年年有凶横祸事让人发愁，甚至说不信的话可以挖开看看，里面会有一双石子。

原文：

平地三墩势若峰  更兼震卯与来龙

有山平岗西有泽  中间一块做坟靠

此局金鸡抱蛋地  定主富贵出英豪

不信其中生瑞气  挖深三尺出铜瞧

注解：

说平坦之地，有三个土墩如山峰般的地势，还有东(震卯)方位有高大之峰，北方坎卦有高大山岗，并与来龙之势相配合，西方兑卦有河、泽地，可作坟茔依靠。称此地为 “金鸡抱蛋地”，这地瑞气尽显，在此处下葬必定能主家族富贵，出英雄豪杰。甚至还说要是不信此地蕴含瑞气的话，挖深三尺就能挖出地下有金色（铜色）之地脉来佐证呢。

原文：

宅后人家势若峰  犹如交椅一般同

立宅安营多富贵  孝子贤孙得朝封

藏风聚气真立妙  紫气腾腾四方飘

森森树木绕山岗  一弯流水透长江

东西龙虎相连接  坡地安营大吉昌

莲池藕地人难识  子孙兰桂主声香

不信深挖仔细观  藤根九尺有余长

注解：

意思是宅子后面北方坎卦人家所在的地势像山峰（有高大的建筑亦然），形状如同背后有很高靠背之椅子一般，俗称：太师椅，是有地位的象征。在此立宅安营会多富贵，子孙会入朝做官，能得到朝廷封赏。说此地能藏风聚气十分奇妙，有紫气腾腾飘向四方。还有环绕山岗的森森树木，南有一弯流水能通到长江。东西两边的地脉不断，地势如龙虎相连，在坡地安营会大吉大利。把此地称作莲池藕地，说很难被人识得其中好处，子孙会像兰桂般声名远扬，地师欲寻此地，必要有透地的眼力，还说不信的话深挖就能看到藤根有九尺多长呢。

原文：

地似鼓形最为奇  定然此做坟营地

何用山来并去水  发福兴隆百事宜

玄武高来朱雀低  若有福人葬此地

田园六畜人丁旺  后代儿孙着紫衣

前后又无山共水   因甚荣华福寿齐

不信挖深三四尺  一团阳气跃光起

注解：这是对一种特殊地形 —— 鼓形地用作坟营地的说法。它认为这种地形如鼓面平坦且较高，即便不用依靠常规的山、水等条件，此地下葬也能诸事顺利、发福兴隆。说玄武方位高、朱雀方位低，要是有福之人葬在此处，田园兴旺、六畜繁盛、人丁也旺，后代儿孙能身着紫衣（意味着地位高），即便前后没有明显的山和水，也能福寿荣华俱全，非一般外部砂水所能及。能识此地需具备“透地眼力”，还说不信的话挖深三四尺能看到一团阳气跃起发光呢。

原文：

平川之地有山岗  山岗安营大吉昌

东首若有神堂庙  儿孙必然广田庄

唯忌逆水伤人箭  后代儿孙主败亡

注解：意思是在平川之地如果有山岗，在山岗上安营会非常吉利昌盛。要是东边有供奉神灵的堂庙，那么儿孙就必然会拥有广阔的田庄。但特别忌讳有逆水如同伤人的箭一般的情况，（逆水者：坤卦之水，坎卦之水，震卦之水），要是出现这种情况，后代儿孙会走向败亡。

原文：

立宅安营莫避阳  避阳阴气不相当

却然富贵难保后  常常孤妇守空房

注解：意思是在选择立宅安营的地方时，不要刻意去避开阳光，如果宅整天没有阳光照射，就会导致阴气过重，阴阳不调和。特别不利男丁，对女人的影响却小的多，即便当下可能会有富贵的情况，但难以保全后代，常常会出现寡妇独守空房的局面。切记，住宅一定要向阳。

原文：

造房立营莫向东  向东水流去无踪

虽然目下无灾害    三十年中定主凶

注解：其意思是建造房屋、安营扎寨不要选在向东的方位，因为向东的水流去得无影无踪（寓意财气、运势等随之流走、主人丁散去）。虽说当下短时间内可能看不到有什么灾害发生，但在三十年这样的时间段里肯定会有灾害应验，出现凶险之事。

原文：

立宅安营莫向西  坤申逆水最难医

虽然富贵无多载  定主逃亡四败离

注解：

在选择住宅或者营地的位置时，最好不要朝向西方。坤申是西南方位，如果坤山、申山有水涌来为逆水，这种情况被认为是很不利的，主家中人必重病缠身，医药无效。而且很难改变这种不利的局面。即使一开始能够获得富贵，也不会持续很长时间。最终一定会导致家人离散、四处逃亡，家业破败的结果。

原文：

住宅安营莫向北  向北主家鬼神哭

少年衣服都显脊  财败人亡主破屋

建宅安营最好不要向北方，否则家中易出怪异之事，家庭贫困，缺吃少穿，败财损丁，连房屋最后都会因破损而废弃。

注解：意思是建造住宅、安营扎寨不要选在向北的方位，要是向北的话，就会出现家中仿佛有鬼神哭泣那样不吉利的情况。会导致家里的少年人衣服单薄消瘦得脊骨都显出来（表示家境贫寒），最终会钱财破败、人员伤亡，房屋也破败不堪。

原文：

立宅安营向东南  万物朝阳气轩昂

后要栽松前栽柳  四边围护内安康

家常平安人安乐  祖遗砂水子孙昌

逆来山水临官旺  福来无穷渐渐扬

注解：立宅安营朝向东南方为佳，因为东南方向阳气足，万物朝阳，自然宅气旺，充满生机。屋后栽松树、屋前种柳树，四周有所围护，为藏风聚气自然子孙昌盛，这样宅内就会平安健康、常保平安，家人安乐。后两句意思是祖上留下的砂水（此指朝山朝水在吉卦位的风水元素），必主此家旺官、旺才、发福，名气日盛。如果有逆来的山水且处于临官旺相之态，福气就会源源不断且日益兴盛。

原文：

青龙乙脉起峰豪  丙丁潮水又相招

庚辛位上蛇形露  壬癸山峰重重高

戊已位上安一墓  儿孙将相出英豪

此地名为四相地  安营立宅最为高

注解：这是对一种所谓 “四相地” 的描述。说青龙方位（震卦）的乙脉起了雄伟的山峰，丙丁方位有弯弯曲曲的有情水相呼应（形似人招手），庚辛方位呈现蛇形显露（弯弯曲曲）的地势（流动之真水），壬癸方位山峰层层叠叠且很高。然后在戊己方位安置一座墓的话，就认为儿孙能出大官、出将相这样的英豪人物。还把此地称作 “四相地”，觉得在此安营立宅是非常好的选择。

原文：

东南广阔微峰墀  艮乾潮港最可宜

泽西弯曲离边绕  任君立宅做坟基

此地名为凤凰地  朝阳春色四时奇

有福凤凰身上葬  儿孙代代穿紫衣

注解：这是关于一种被称作 “凤凰地” 的说法。意思是东南方向地势广阔且有微微隆起的峰（层迭如台阶的山峦），艮乾方位有涌来之朝水是很适宜的情况，（泽，兑为泽）西边的水流呈弯曲状围绕在离边（南方位），这样的地方可以任凭人们用来立宅或者做坟基。此地被叫做 “凤凰地”，说它如同朝阳下的春色般四季都很奇妙，要是有福之人能葬在这所谓的凤凰身上，儿孙后代就会代代都身着紫衣（象征着地位高贵、荣华富贵）。

原文：

丙上沟渠丁上流  辛酉青龙发动舟

四下厥沟为四足  名为龟地好兴楼

不问居住并下葬  儿孙强盛足田畴

猪羊牛马成群走  荣华富贵出诸侯

注解：是说丙方位有弯弯沟渠流向丁方位（丁方位且自有水流最佳），辛酉方位有广阔水面，为龟形地的四足。东方（青龙）有高大山脉，山脉之影映在西边水面上像青龙般，仿佛能让舟船发动（可能是形容有生气、灵动之感），四周的厥沟如同龟的四足，此地被称作龟地，适宜兴建楼阁等。不管是用来居住还是下葬，都认为儿孙会很强盛，拥有充足的田产。家里猪羊牛马成群，还能出诸侯般（现代指为一方的重要行政长官）荣华富贵的人物。

原文：

玄武高来丘陵怀  有水有库有余财

山水相交为上吉  一弯流水去又来

此地名为狮子地  儿孙执笏拜金阶

注解：这是对一种名为 “狮子地” 的描述。意思是玄武方位（坎方）地势高且呈丘陵环抱之态，南方有水，这样既有水又有类似库的地形，就会有多余的钱财。山水相交被视作上佳吉利之象，还有南方之水若弯弯曲曲盘旋不去，循环往复。此地称作 “狮子地”，认为若在此处下葬等，儿孙将来能手持笏（注，笏为古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子）板走上金阶（意味着能在朝堂为官，获得高位）。

原文：

住宅安营向东南  去水流山仔细看

院里水从长巽出  井泉莫向卯边潜

开门莫负天罡诀  三五六七祸如山

又如财门九六七  家和子孝父心安

注解：住宅安营朝向东南，还要仔细观察山、水的走向，看看院中之水是否巽卦流出（流出为不吉，专业app开发多少钱不利长媳、长女，小媳、小女，中男），井水莫流向东方卯山。罡：北斗星的斗柄。天罡诀：为金锁玉关秘诀。

三方为震：“造房立营莫向东，向东水流去无踪，虽然目下无灾害，三十年中定主凶。五方为中央，是阳宅的中心，是立宅的关键。”六方为乾，得水为财，开门于此不吉，不能藏风（西北风吹散生气）。七方为兑：“立宅安营莫向西，坤申逆水最难医，虽然富贵无多载，定主逃亡四败离”。以上3、6、7方位阳宅最好不要开门。

财门六九七：乾、离、兑为财之门路（财来之路），非宅之门。得上述财路者，财源茂盛，家庭安康，儿孝父慈。

这是传统风水文化中关于住宅选址、布局及相关禁忌的内容。其意为住宅安营朝向东南方向时，对于流水和山势要仔细观察。院子里的水从长巽（东南方位）流出，井泉不要在卯（东方）边设置。开门不要违背天罡诀，否则会有大祸降临。而如果是财门符合九六七这样的讲究，家庭就会和睦，子女孝顺，父亲也能心安。

原文：

正屋面前偏一墙  莫呼风箭透门堂

天文地理休违拗  九宫八卦定阴阳

安营立宅不忌方  不论平地与山岗

只问郭璞天罡诀  百般安营家道昌

岂晓连年惹祸殃  家门破败人口损

良方妙诀莫知晓  方知郭璞有阴阳

此地皇子多吉庆  莫人知晓泄天机

注解：意思是正层大门如果同院子大门成一直线，这样，风会长驱直入，（另正屋面前有空巷来冲，这是大忌），不利宅藏风聚气。应该在正屋面前偏着砌一堵墙时，不要形成那种像风箭能透进门堂的不利布局，而要用以挡风。强调要遵循天文地理的一些讲究，依据九宫八卦来定阴阳。说安营立宅不用太忌讳具体方位，不管是平地还是山岗都没关系，只要依照郭璞的天罡诀来做，就能让各种安营之事使家道昌盛。但实际情况（指周围的环境不符合金锁玉关原理的情况）却是可能连年惹祸殃，家门破败、人口受损，是因为不了解真正好的风水方术秘诀，等知道了才明白郭璞所传的阴阳之术有其门道。还说金锁玉关经文以前是为皇室所掌握，专门为皇家服务，不肯传于民间怕泄露天机。现传于世，实为宝贵！

原文：

安营立宅不用师  不论山岗与高低

又要年向月方利  论甚阴阳妙诀师

家财破败人口伤  说他时乖命运低

注解：

意思是说有些人在安营立宅的时候不请风水师帮忙参谋，也不管是在山岗还是地势高低不同的地方，只是单纯要求年向和月方吉利就行，不看重什么阴阳妙诀之类的风水讲究。结果往往就会出现家财破败、人口受伤的情况，然后还被人说是时运不好、命运不济。

原文：

本付天机真妙诀  恐他与后错推寻

故将金锁重重论  扫尽师人无细心

认得天文和地理  才知妙理值千金

金锁玉关非容易  熟习牢记莫当轻

仙家秘授真口诀  细心参详要当心

困穷不过十三载  看他家败又发丁

注解：

这是在强调过路阴阳是真正的地理学方面的 “天机妙诀” 。意思是原本所掌握的这些风水天机真的是很精妙的口诀，担心后人会错误地去推寻理解。所以要通过重重论述（可能如金锁般严密），来淘汰掉那些不细心的风水师。得先认得天文和地理知识，才能知晓这其中价值千金的妙理。说金锁玉关这套风水理论不是那么容易掌握的，要熟练牢记不能轻视。它是仙家秘授的真口诀，得细心参详且要当心。还提到要是运用好了，即便遭遇困穷也不过十三年，之后就能看到他家衰败之后又能增添人丁兴旺起来。

原文：

透出青山世所稀  龙盘虎踞两相宜

前面天池如月样  西南丘陵乱箭堆

朝城后转贪狼势  玄武昂昂文武归

师人若识玄中妙  中间一块作坟基

多生聪明贤进士  儿孙必到凤凰池

紫气昂昂远四方  安营主宅最为良

左右无冲后无箭  田园茂盛子孙昌

注解：这段话是对被视作风水宝地的描述。

南方（离卦）有清彻之池水，像月亮形状的天池，名为天池水，其水面较大，东南方（震巽卦）之青山如能倒映其中，其地势龙盘虎踞般的相宜，但此地很是稀有。西南方位有丘陵如乱箭堆般的地貌。朝城（类似有环绕之势的地形，这里指天池水）拆射后映像转呈现贪狼星那样的形势，再得（北方坎卦）玄武方位气势昂扬，象征着能有文臣武将归来。要是风水师能懂得这里面的玄妙之处，把中间那块地方作为坟基的话，后代会多生出聪明且能考中进士的贤才，儿孙必定能进入凤凰池（意味着能在朝堂等高位任职）。此地还有紫气昂扬飘向远方，用来安营立宅是最好不过的了。而且左右没有相冲、后面没有如箭般不利的地势，田园会茂盛，子孙也会昌盛。

原文：

平川之地无山岗  踏看坟基取妙方

但看坟基高才用  兑离唯要水流长

会看远山流进水  龙吟虎啸两相当

八方周围寻戊已  向近子午定山岗

注解：这几句诗整体体现了传统风水文化中在平原地区选择坟基的复杂方法和理念。它综合考虑了坟基的高度、水流方向、山水形势以及方位等多个因素，以期望找到一个在风水上被认为是能够福荫后代的理想坟基位置。

在没有山岗的平原地区，寻找合适的坟基位置需要仔细考量一些特殊的方法。坟基位置最好是比较高的地方。并且在兑（西方）和离（南方）方位要有长长的水流，要能够观察到远处山脉有水流进来的情况，而且两边的山势要相对平衡。要求山脉相连，水流细长。这种平衡的山势才能够带来稳定的气场。

在坟基的八方范围内寻找戊己方位，并且以接近子午（南北）方位来确定类似山岗作用的高地或者有利地形。戊己在八卦方位中处于中央位置，代表着核心和稳定；子午方位是南北方向，是重要的基准方位，通过这些方位来确定坟基位置。择地标准，巽卦、坤卦要有高砂，离、坎之间要砂水协调。

原文：

雷上波涛总不宜  风吹疯瘫受孤凄

家门衰败难为厚  儿孙逃脱走东西

不请名师另安葬  定然贫乏不相宜

注解：意思是说如果坟地或宅地所处之地有类似雷上波涛（指那种环境嘈杂动荡、类似打雷和波涛汹涌般不安定的状况）的情况，那是很不合适的。会导致家中有人受风吹（或许象征遭受外界不利因素影响）而患上疯瘫之类的病症，落得孤苦凄凉的下场。还会使得家门衰败，难以有丰厚的家底，儿孙也会纷纷逃脱，各奔东西离散开来。要是不请有名的风水师来重新安排安葬事宜或者调整宅地布局等，那肯定会一直处于贫乏的状况，诸事都不顺利。

原文：

三叉河口葬个坟  水流左右要相应

时师不识玄中妙  三十年中出贵人

注解：这是对于在三叉河口处葬坟的一种说法。意思是在三叉河口（指兑卦、乾卦、艮宫之水如果汇流到一起形成），这个位置安葬坟茔时，其左右两边的水流情况要相互呼应、协调（指水流速度、水量大小等方面）。一般的地师没能领会这里面的玄妙之处，都认为是凶地而不敢用。其实是一块福地，按照常理来说，在此地安宅下葬，三十年中必出贵人

原文：

坟田中间又葬坟  不知坟是什家人

若是葬入他家祖  定然存亡两不灵

丧家若不失人口  葬后不久死师人

注解：意思是在已经有坟聚集区的坟田中间又再葬一座坟，并且不知道这新葬的坟是哪家人的，会使亡灵和后人都不得安宁。要是不小心葬入了别人家的祖坟范围，绝不是某些流派所说的“棺上加官”，那肯定会导致两边（葬者家族与原祖坟家族）的存亡情况都不好，运势不灵验。如果丧家没有出现人口损失的情况，那么葬完之后不久就会有参与此次葬事的风水师（或相关操办人员）遭遇死亡厄运。

原文：

坟前坟后两家当  人行左右实可伤

贫穷不过十三载  看他家败又人亡

墓前坟葬最不高  必主儿孙四散逃

可恨师人无眼力  占他风水两相凋

注解：

其一是说坟前和坟后分别属于两家人的坟地，如果人们在这两块坟地之间左右穿行的话，（南北）距离太近是不吉的，会带来伤害。还说即便遭遇贫穷，最多也就持续十三年，之后就会看到这两家人家败且有人死亡的情况。

其二是讲墓前再葬新坟，且位置如果不是很高的话，必然会导致这家的儿孙四处逃散。并且埋怨那些风水师没有眼力，这样的葬法本意是抢风水，这样胡乱安排葬坟的位置，结果导致双方（新葬坟者与原有墓地相关者）的风水都变得很糟糕，家运也跟着受影响。

坟地宜静，东、西若有人行之道，震动不止，亡灵不安。

原文：

宅后沟河活水流  左皤右绕有刚柔

前面若有波涛滚  富贵荣华永不休

注解：意思是住宅后面（艮位和乾位）有流动的沟河之水，且水在左边回旋、右边环绕，呈现出刚柔并济之态，坎方无水或较小，住宅前面（南方）如果还有波涛翻滚般的水势（可能是较大的水域景观等），这样的风水格局会带来无穷无尽的富贵荣华。

原文：

乾艮广阔通大道  定生贵子出王侯

注解：在传统风水文化中，“乾艮” 是方位名词，乾代表西北方位，艮代表东北方位。如果住宅（或其他建筑场所）的西北和东北方向视野广阔并且有大道相通。 表示这样的风水格局被认为一定会生出富贵之子，甚至会出现王侯将相般的人物。

原文：

人家宅后有池塘  虽然富贵也不祥

定生风流浪荡子  三十年中主败亡

注解：

意思是如果人家住宅的后面（北方）有池塘存在，即便这家人当下有富贵的情况，那也是不吉祥的。会必定生出那种喜好风花雪月、浪荡不羁的子弟，而且在三十年当中，这家人家主要会走向衰败甚至灭亡。

原文：

人家住宅要朝阳  玄武必要护峰场

前扬后遮多吉庆  自然富贵足田庄

前面无扬朱雀孤  后面无护玄武虚

前扬后遮多安稳  自然家道足丰余

注解：是说住宅最好是朝向太阳的方向，一般是坐北朝南，这样能充分利用阳光，使室内明亮温暖，这是比较理想的居住朝向。在风水概念中，玄武代表住宅的后方（通常是北方）。这里说后方要有像山峰或者高地等起保护作用的地形，就像有一个守护的屏障一样，这样的布局被认为是吉利的。住宅前面视野开阔（“前扬”），后面有遮蔽（“后遮”），这样的环境格局被认为会带来许多吉祥喜庆之事，家族自然会富贵，并且拥有充足的田产。

朱雀在风水里代表住宅的前方。如果前面没有开阔的空间（“无扬”），就像朱雀孤立无援；后面没有保护（“无护”），玄武就显得空虚。这被认为是一种不好的居住环境布局。

再次强调住宅前面开阔、后面有遮挡的格局能够让居住者感到安稳，并且家道也会因此变得富裕有余。

原文：

营后池塘最不宜  定主儿孙四散离

凶灾破败伤人口  早请地师择地移

注解：意思是在居住营地（或宅院等）的后面有池塘是最不合适的，认为这样必定会导致儿孙们四处离散，还会有凶灾降临，使得家业破败、人口受伤等情况发生。所以建议要尽早请风水地师来重新选择合适的地方进行迁移安置。

原文：

一看风水清其贵   二看行葬地心良

三取日时为第一   四择高师理阴阳

五看山家当立基   六遇山人选地方

七逢天地开通日   八忌瘟期少日光

九选星神来到应   十要临时无暗伤

注解：阐述风水相关操作的一系列要点。

一是要勘察风水，使其清晰且呈现出吉利尊贵之象。

二是要关注行葬之地的情况，要求此地心地（可能是指气场、地势等方面）良好。三是选取日期和时间最为关键，认为合适的时间很重要。

四是选择高明的风水师来调理阴阳。

五是看山脉形势（山家）来确定合适的立基之处。

六是遇到熟悉山脉风水的人来帮忙挑选地方。

七是要恰逢天地开通的好日子，这样的日子被认为有特殊意义。

八是要避开瘟疫时期和阳光少的日子，可能是觉得这些时候气场不佳。

九是选择有星神照应的情况，这是风水观念中特殊的星象相关说法。

十是在具体操作的时候不要有隐藏的不利因素（暗伤），例如周围环境突然出现不好的变化之类的情况。

全文完。