《常势学》
作家：韩妙第
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日历：2024年09月07日
《常势学》表面先容
作家：韩妙第
日历：2024年09月07日
一．正常性
正常的兴味是允洽一般的情况、规章或民风，也便是说属于他东说念主招供的成例性步履举措、民风以及逻辑。因此，正常的步履举措、民风以及逻辑具有被时势化以及具有共鸣的规章、司法以及规制一般。当然，这种经逾期势化的步履举措由于永恒保持固定不变的运行司法在运行。容易被东说念主认为太机械化、教条化以及体式主义的统称。因为机械约略匡助东说念主们减少领路防止，镌汰职降低度以及参加到标准化运行境地。同期，正常的言行行径以实时势化的运把握得他东说念主会自愿以及不自愿的来稳健这种标准化的运营经过。何况运营的经过化枯竭主不雅能动性并镌汰他东说念主任意改削经过、轨制以及机制。因此，正常性的机械作用便是使得东说念主们按照同依然过、模式以及轨制处理访佛的事件、事情以及事态。因而，正常性是在被社会公众正常吸收并将作事的标准、条件、司法以及标准进行公开、公示以及公告，何况也吸收社会公众的各式质疑、指摘以及修改意见。使得这种正常性的时势具有分享性而约略通过其固定例格神情参加到各式应用场景之中。也便是说，动作时势便是某种特有的样板、模子抑或标准。这是因为正常性是具有都备的收尾性将各式不司法的事物按照和解时势进行表率，使得任何事物达到有因必有果，有果必有因，而且同因同果。即正常性通过其公允性来应用的适用对象。这是因为东说念主类步履具有着多因多果的机制。这种复杂的多因多果机制不仅限于有因必有果，有果必有因，而且同因同果的对称境地。认识，正常性主要指依靠惯性来作念事，它是阻碍了现实中诸多的变化参数，固然，动作正常性最大的优点便是重迭产生预定的效用。不错束缚的重迭制造、束缚地产生均质化的家具。固然，正常性枯竭应变的可能，也便是说枯竭主不雅能动性。是以，正常性便是将任何事物通逾期势化(format)来得回归拢模式、式样以及制式等公允性的效用。当然也对任何事物存在的低标准、不表率、缺陷、不细则、非感性瓜分歧理的要素进行强制性的剔除、转念、优化，酿成均一性、标准性以及表苟且的模块。
二．常态性
常态便是成例的景色，成例的景色是以民风性的姿态；无为的作事方式来招待、支吾以及处理各式事务的景色。也便是说，常态的作事方式便是慑服已经阐发的条件、司法以及礼仪的经过开展各式职责。即经过活动中每一个细节活动要按照先后标准等的规律来按部实施的节拍。这是因为经过活动在进行中有着内在的规章，而这些规章的具体外化便是落实至每一个嘱咐和安排的次序、步履以及方法等过程。
一般来说，经过活动张开从前到后其中每一个要津的变化都有着某种内在相干，这种内在相干也便是团结在所有这个词经过活动中不同要津的思路。独一找到了这条团结所有这个词经过活动中的思路为抓手，经过活动的来因去果也就容易主持了，这便是经过活动构建、张开以及传授的瑕疵任务。认识，经过活动的经过便是将不同条件按照其根源、繁衍以及复合的三个标准张开其经过。
app经过活动的经过并不是指供需两边所认定的时候标准或空间标准，而是指经过活动中坐褥、流通以及浮滥等不同要津职责里存在的衔尾机制以及灵验扩充的职责方法等的细节、要津以及节点。主持经过活动的经过，便是要收拢经过活动中不同要津、细节以及节点等衔尾的关系，从而得知经过活动在张开时各个要津、细节以及节点相互运作能源的其来因去果，从而有助于常态步履主体在分析经过活动运作时不错作念到统不雅全局，全面田主持经过活动的常态运营机制所在。
三．定势性
定势是指物体、实体以及事体的通顺、变化以及发展有着既定的场所，因此也叫作念“定向趋势”。它是由通顺景色的物体、实体以及事体自己的通顺、变化以及发展受到某种规章、司法以及轨制收尾、制约以及影响，因而关于该物体、实体以及事体以后的通顺、变化以及发展的倾向有着正向的或反向的鼓动作用。认识，定势这一固定发展趋势具有着指定性、锚定性以及指定性三大作用，同期通过定题性、定向性以及定论性三大作用的施展，灵验的突显出定势具有着决定性、决心地以及有计议性三大功能。
定势具有拘谨性，这种拘谨性如归拢个框架一样，将物体、实体以及事体的通顺、变化以及发展拘谨在某种框架之中。使得先前酿成的常识、阅历、民风永恒在机械性的轮回以及重迭，从而酿成念念维、步履、理念、念念路以及领路中的固定场所。因此，定势的指引念念想便是信托性、辩白性以及待定性三大作用，并在细则的技艺将开释出定势具有的指定性、锚定性以及指定性三大作用。更在细则定势的景色时秉持经历性、阅历性以及经典性三大原则，从而在征象层面显表现教条性、民风性以及固定性三大特征，由此突显出定势存在着议定性、商定性以及礼貌性三大类型。
所谓定势，APP开发业务便是将意识、实践以及体验等活动中集合的见效、失败以及因果等的阅历劝诫和以往领路的念念维、步履以及标准进行归纳追想，并在以后反复使用中所酿成了相比表率的、褂讪的以及定型化了的运作阶梯、方式、标准等规章性、司法性以及规制性的模式。模式，即pattern。其实便是处置某一类问题的方法论。
5．常势的界说：
什么是常势？
常势由于其常常的共同性，而具有被各个性化以及非凡事物都能吸收的共通点，共通点一般指内容和外形以及内涵等的式样具有高度的和解性和体式的一致性以及应用的分享性。即共通性是指不同的常识、模块以及元素（结构性）其外皮征象以及内在机制有着共同的逻辑关系，亦即归拢的、时势、逻辑、系统以及功能和属性等。恰是因为有着这么的同样一致的通用机制关系，不错认为是通过通用机制的共通属性，然后凭借这种共通的共性来条件、寻找以及匹配允洽共通条件的其它访佛事物。当然，常势机制下施展出基人道、基础性以及基石性三大作用，并通过主要性、主导性以及主流性三大主义的杀青，灵验的突显出常势机制具有的大宗性、普通性以及普世性三大功能。
6．常势的认识：
什么是常势？
常势指的是这种事态由于其处于相对褂讪的成例景色而不太轻佻会变动，当然，因为不变动而具有了既定传承性。既定便是经过民众照拂并酿成共鸣，这种共鸣是被民众细则并必须扩充的。认识，既定的旨意便是按照既定计议贯彻扩充。而这种既定计议由于由来已久而被东说念主们习以为常的贯彻、扩充以及使用并无不以为不适。其效用便是因为对某件事物具有共同领路结构而使得相互参加到相互认同的习以为常境地。因而常势的指引念念想便是由共鸣性、共同性以及共用性构成，同期在试验操作中常势将开释出基人道、基础性以及基石性三大作用。并在常势表现的过程中秉持谋势性、取势性以及走势性三大原则。进而在征象层面显表现正常性、常态性以及定势性三大特征，由此突显出常势这一无为势态存在着定型性、定位性以及定向性三大类型。
结语：
常势便是在习以为常的语境、场景以及情景中被长永恒久的正常应用，以致成为这种东说念主一坐一说念、一颦一笑以及一言一语惯常表现出了的规章性、司法性以及规制性步履举措。当然，这种常势之东说念主通常会将此种步履举措的常势动作象征来折柳、识别以及区别血统关系、眷属关系、族群关系、民族关系、地缘关系、方言关系等。原因在于常势具有其内在的产生、变化以及发展等逻辑。这种逻辑抑或陈迹是通过语境性、场景性以及情景性等环境的载体或隐形、或表示、或隐现。其巧妙之处在于短暂能被他东说念主界定为表里关系、外交关系、利益关系、一又党关系、协同关系。因而，常势这一无法脱卸的外套使得咱们每一个东说念主被打上深深的络印。同期，恰是因为常势这一秀美性说话让他东说念主约略马上剖析、吸收以及阐发并达成共鸣境地，也便是所谓的共同说话。因此，常势便是一个地方、地缘以及地舆上居住的东说念主经过千百年的相似、交互以及交壤，参加到同化的共同质化境地。而共同质化无疑使得在该地方、地区、地缘等地舆空间上糊口的东说念主们在参加到相互的环境时具有了一个共同领有的“通证”密码。通证的词组是由“通”与“证”两个单字构成。便是在于“通”字。这是因为动作“通识”这一认识之中的“通”字，咬文嚼字的学术界将之解释为“普通”、“一般”和“通才”等的兴味。而在汉字的字典中，“通”字又有着畅通、通融、融通、到达以及了解等的兴味。认识，汉字的“多义性”致使其在试验应用中的讲明具有以火去蛾的相反。事实上我更倾向于认为“通”字的兴味更多的具有融通、知说念以及了解的兴味。也便是说“通识”名词的认识本意应该是“交融领会”的常识的兴味。因此，在交融领会的基础上，同期通过将不同的常识进行流通，从而作念到由此及彼、轮回渐进、由简至难、由易至烦以及由点至面等的束缚蔓延、发展，相互进行衔尾、串联以及纠结等的“一通百通”等的通融意境。
是以，常势这一瞥为举措的无为性实则蕴含着常态化步履民风的式样、时势以及体式。而这亦然对其诱骗不明的但又习以为常的景色。但恰是这种领路景色使得咱们在与局外东说念主、圈外东说念主以相配他地方的东说念主进行相似的技艺会酿成轻便的领路防止。淌若有遭受有些东说念主无法用精确的翰墨去状貌、解释以及阐发的技艺。就会很当然地用身段步履说话去身先士卒。在这种不祥翰墨的身先士卒中通常会当然以及不当然联结“酱紫”这种表现、抒发以及示意方式。而这些便是首创《常势学》表面的原因所在，亦然《常势学》表面关于“常势”这一词组蕴含的常识点、酿成的界说以及综合出的认识的学术探索价值。
备注：
在二十年前，由于大陆与港台地区参加了深度相似的景色。港台地区与大陆年青东说念主在相互相似两岸四地不同生活民风、社会习俗以及前卫不雅念时，由于枯竭咬文嚼字的深厚功底，以致便是停留在相比名义的解读、解释以及解疑时的试验困境。以致两岸四地年青东说念主在遭受相似防止时就会用身段说话示范、效法以及展示，同期联结“酱紫”的白话。从而导致“酱紫”这个词构成为两岸四地年青东说念主的表面禅。是以，当相似中无法用翰墨以及说话进行灵验表现、抒发以及示意的技艺，“酱紫”的表面禅再联结具体的身段步履。从而顺利处置学习、传授以及相似中的防止。
《常势学》表面目次
作家：韩妙第
日历：2024年09月07日
第一章：常势的征象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．常势的认识┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
1. 蔚山现代成立于1983年，曾4次夺得韩K冠军，2次加冕亚冠冠军，4次闯进韩国足协杯决赛并1次夺冠，5次夺得韩国联赛杯。
“（球童）汤米-兰布（Tommy Lamb）在那里背过三届英国公开赛的包。他正与我聊这件事，”卢卡斯-格罗乌尔说，“他提到我也许需要开球铁杆。”
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）认识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．常势的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）正常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）常态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．常势的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）定型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）定位性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：常势的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．常势的念念想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）共鸣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）共同性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）共用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．常势的标准┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）语境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）场景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．常势的式样┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）规章性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）司法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）规制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：常势的骨子┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．常势的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）基人道┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）基础性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）基石性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．常势的主义┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）主要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）主导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）主流性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．常势的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）大宗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）普通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）普世性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：常势的规章┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．常势的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）谋势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）取势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）走势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．常势的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）趁势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）借重性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）乘势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．常势的体式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）错误性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）均势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）强势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：常势的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．常势的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）经历性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）阅历性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）经典性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．常势的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）平等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）对称性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）对应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．常势的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）通证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）通识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）通用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）APP开发业务
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